المزي

417

تهذيب الكمال

وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله ، وذكر رواية الشاميين عن زهير بن محمد قال : يروون عنه أحاديث مناكير هؤلاء ، ثم قال لي : ترى هذا زهير بن محمد الذي يروون عنه أصحابنا . ثم قال : أما رواية أصحابنا عنه فمستقيمة ، عبد الرحمان بن مهدي ، وأبو عامر أحاديث مستقيمة صحاح ، وأما أحاديث أبي حفص ذاك التنيسي عنه فتلك بواطيل موضوعة أو نحو هذا فأما بواطيل فقد قاله . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صالح لا بأس به ( 1 ) . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ثقة ( 2 ) . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف ( 3 ) . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : جائز الحديث ( 4 ) . وذكره أبو زرعة في أسامي الضعفاء ( 5 ) . وقال أبو حاتم ( 6 ) : محله الصدق ، وفي حفظه سوء ، وكان حديثه بالشام ، أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه ، فما حدث من حفظه ففيه أغاليط ، وما حدث من كتبه فهو صالح .

--> ( 1 ) الذي أخرجه ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ليس فيه غير " صالح " . ( 2 ) وقال في موضع آخر : ليس به بأس ( تاريخه ، الترجمة 343 ) وهو ما قاله ابن الجنيد أيضا ( الورقة 37 ، وابن طهمان ، الترجمة 9 ) . ( 3 ) ونقله ابن عدي ( 1 / الورقة 371 ) ، وقال عباس الدوري عن يحيى : ثقة ( تاريخه : 2 / 176 ) . ( 4 ) وانظر ثقاته : الورقة 16 وقال : " زهير بن محمد لا بأس به ، وهذه الأحاديث التي يرويها أهل الشام عنه ليست تعجبني " ( وانظر ثقات ابن شاهين : الترجمة 379 ) . ( 5 ) أبو زرعة الرازي : 618 . ( 6 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2676 .